Reflexão: Meditações I e II · René Descartes
Visto que umas das necessidades do homem foi sempre admitir explicações que justifiquem eventualidades do mundo em que vive, a busca pela verdade era trabalho árduo desenvolvido, não só por filósofos, mas também por qualquer um que pretendesse defender uma tese. Logo, a começar dos primeiros fundamentos transmitidos ao nosso pensamento racional, desde quando crianças, este é derivado de um materialismo histórico que antes, foi apresentado a meu pai e ao pai de seu pai antes dele.
Tal busca, interferida constantemente pela religiosidade, interesses políticos, amorosos e comunitários, constrói incalculáveis veracidades tomadas como o ponto final de um questionamento. Portanto, de forma breve encontramos certezas adotadas quase que osmoticamente vindas de nossos grupos sociais. Azul é cor de menino e rosa é cor de menina. O homem é a imagem e semelhança de Deus. Deus quis assim.
Porém, a partir do momento em que a humanidade se opõe à verdade do senso comum, com ideais baseados em fundamentos lógicos, eis a evolução do ser e o abalo da comunidade que admite fator ‘x’ como certeza. Logo, tem-se a dúvida como principal ferramenta para se aproximar da verdade mais pura possível, pois quando se aprende, os ensinamentos tendem a ser praticados como as veracidades mais transparentes, sejam pelo sentido ou oratória.
Por outro lado, quando se questiona a exatidão de determinados aspectos que o chame a atenção, ou que até mesmo são necessários para viver em um mundo contemporâneo, nos colocamos postos como em frente a uma folha em branco, a qual é possível “imprimir” conceitos. Contudo, certas indagações mesmo quando tentadas a personificar diferentemente daquilo que temos no mundo real, impossível seria fazê-la distanciando-a de sua essência. Um quadrado por exemplo, independente de sua projeção, física ou hipotética, possuirá 4 lados. Seria então, o acercamento mais próximo da verdade após analisar, por meio da dúvida, sua existência. Portanto, uma vez que a verdade mais pura, talvez não possa ser alcançada pelo homem, cabe a ele suspender seu juízo a fim de questionar aquilo que o cerca.
Logo, ao se aplicar o princípio da dúvida e criar o hábito de fazê-lo, qual seria a verdade de uma existência baseada em predefinições? Se de tudo posso duvidar e ser questionador, ao ponto de abalar a afirmação de existência, qual seria a veracidade daquilo que sou?
Uma vez que meu senso me leva a crer que tenho um corpo e que ele é de tal maneira que não pode não ser, se esta proposição for anulada, com ela se esvai todas as suas posteriores afirmações. A dúvida da existência de um corpo, se este realmente não se fizer presente, todos seus membros, e organizações celulares também não se concretizam.
Entretanto, se o ser é capaz de questionar sua própria existência, ele mesmo por meio de tal dúvida, confirma a apreciação do plano em que vive.